作者:
[波兰] 切斯瓦夫·米沃什
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Milosz's ABC's
译者: 西川 / 北塔
出版年: 2004-06
页数: 304
定价: 18.50元
装帧: 平装
丛书: 文化生活译丛（新版）
ISBN: 9787108020888
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: Milosz's ABC's
译者: 西川 / 北塔
出版年: 2004-06
页数: 304
定价: 18.50元
装帧: 平装
丛书: 文化生活译丛（新版）
ISBN: 9787108020888
内容简介 · · · · · ·
“我们这个时代最伟大的诗人之一”、1980诺贝尔文学奖得主切斯瓦夫•米沃什的人生回忆录，呈现20世纪历史文化广阔的精神地图。
1940年6月，29岁的切斯瓦夫·米沃什闯过苏军与德军四道防线，从维尔诺长途跋涉到纳粹占领下的华沙。半个多世纪流亡生涯之后，他才终于重返故乡维尔诺，一座“从童话中长出来的城市”。与自己的过去重逢，他回到一种间接的自我表达方式，开始为各种历史人物事件登记造册，而不是谈论他 自己。
《米沃什词典》就是这样一件替代品。它替代了一部长篇小说，一篇关于整个20世纪的文章，一部回忆录。书中所记的每一个人，都在一个网络中活动，相互阐释，相互依赖，并与20世纪的某些史实相关联。
《米沃什词典》是米沃什亲自经历与见证的20世纪。与他一起到过人间的天堂或地狱的人，几乎都已去了幽灵王国。本书是对那些灵魂的召唤，以文学这一永恒的纪念仪式，换取他们的片...
米沃什词典的创作者
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![[波兰] 切斯瓦夫·米沃什](https://img9.doubanio.com/view/personage/m/public/f7b257f5a31efd5d8cac5f612f35efa4.jpg)
作者简介 · · · · · ·
切斯瓦夫・米沃什（Czeslaw Milosz，1911－），波兰裔美籍著名作家、翻译家、评论家。生于基日达尼，成长于维尔纳。“二战”中纳粹德国入侵波兰时，曾参加抵抗组织。1951年从波兰驻法国大使馆文化参赞任上出走，从而与波兰政府决裂，开始流亡生涯。1962年起任美国加州大学伯克利分校斯拉夫语言文学系教授（和荣誉退休教授）。1978年获有小诺贝尔奖之称的诺斯达特国际文学奖，1980年获诺贝尔文学奖。布罗茨基称他为“我们时代最伟大的诗人之一，或许是最伟大的”。
米沃什著作宏富，主要作品有：《冬日之钟》（诗集），《面向河流》（诗集），《拆散的笔记簿》（诗文集），《被禁锢的头脑》（政论集），《伊萨谷》（小说），《波兰文学史》等。
目录 · · · · · ·
译者导言 米沃什的另一个欧洲
正文
跋
正文
跋
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
我最大的恐懼是，我在假扮成一個我不是的人。我一直意識到我在假扮這一事實。但是讓我們想一想：不這麼干我還能怎麼干？我的自我不快樂。倘若我能夠完全由着自己的性子來，我本可以搞出一種控訴和呻吟的文學。然而，我與我擠出的心物（substance）保持着距離（這或許可以比作春蠶吐絲，絲變成蠶繭，或者可以比作軟體動物以其鈣質做殼），這在藝術上幫了我的忙。 我曾試圖揭示我自己，試圖承認除了我自己的牙疼我對什麽都不真正關心。然而我對我牙疼的真實性從來沒有十分的把握。我拿不准是不是我勸我自己覺得我牙疼。我們在凝神自我時總是遇到這個問題。 我的讀者們認為我的詩歌形態（Form）貼近我本人。甚至一位眼光卓異的讀者，康斯坦堤·耶萊尼斯基，也這樣認為。對他來說，我的生活與我的詩歌構成了一種驚人的一致。他也許是被我入迷的自戀所誘導，才做如是之想，而自戀確是我的一部份，但我只是有意識地將它用作掩蔽我的痛苦的最有效的手段。 文學的可靠性要求我們心存一兩位說話對象，將寫作覆蓋面約束到最小程度。然而我們不是生活在曠野里，語言本身，與其傳統一道，統治着我們；此外我們還得承受該語言的其他使用者對其期許的壓力。我有青年時代為我的馬克思主義同事寫作的經驗，我有在德國佔領期間為愛國主義的華沙寫作的經驗。也許走上移民之路是對我的拯救，因為在法國和美國的多年我不曾為西方聽眾而寫，而且抗拒這種寫作。當然事實上，我珍惜我的成功，因為的確有人在羽翼豐滿之後，沒完沒了地聲言他不是眾人中的一份子。我則正相反，直到我與華沙政府決裂，我才真正開始按照社會主義現實主義的要求來寫作。 對於那些1989年之後開始為西方出版市場寫作的波蘭作家，我無法抱以好感。對於那些模仿美國詩歌的青年詩人我也是一樣的態度。我和整個“波蘭派”（Polish school）做我們自己的事情，心裡裝着我們的歷史經驗。 我們依賴我們使用的語言。當然我也可以舉... (查看原文) —— 引自第41页 -
我们生活在时间之中，所以我们都服从这样一条规律：任何东西都不能永远延续，一切都会消失。人在消失，动物、树木、风景也都在消逝。正如所有活得够长的人们所知道的，甚至那些关于曾经活过的人的记忆也在消亡。只有很少几个人会保留他们最亲密的亲戚和朋友的记忆，但即使是在这些人的意识里，面孔、姿势和话语也在逐渐消逝，直到永远消逝，再也不会有人出来作证。 对生的信仰超越了坟墓，对全人类来说都是如此。这种信仰在阴阳两界之间划了一道界线。阴阳两界之间的交流时困难的。 纵然如此，在那些相信万物有灵、相信祖先保佑的人们看来，那条界线并不完全分明。死去的祖先继续住在家园或村子附近的某个地方。 人一个接一个地消逝，于是问题越来越多：他们死后事否还存在？多大程度上存在？宗教空间连接着历史空间，被理解成了文明的传承。 我的20世纪是由一些我认识或听说过的声音和面孔所构成，他们重压在我的心头，而现在，他们已不复存在。许多人因某事而出名，他们进入了百科全书，但更多的人被遗忘了，他们所能做的就是利用我，利用我血流的节奏，利用我握笔的手，回到生者之中，带上片刻。 (查看原文) —— 引自第441页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
文化生活译丛（新版）(共72册)，
这套丛书还有
《北方的观念》《幽黯国度》《欧洲神话的世界》《与尼采一起生活》《日本人的传说与心灵》
等
。
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理想国
云南人民出版社2024版
用一本词典携带一个精神故乡
这篇书评可能有关键情节透露
请设想：如果有一天醒来，你失去了你的全部记忆，那你将是谁？你还会是你自己吗？ 米沃什在哈佛大学做讲座，在演讲落幕时说道：“人类是靠对自己的记忆而活的，即是说，活在历史中。” 米沃什在漫长的流亡生活中，从未抛弃过他个人的历史、他的独家记忆。在他的小心保管下，他... (展开)
橙子的店长日记
广西师范大学出版社2014版
想到故我今我同为一人并不使我难为情
有的时候身处在一个大熔炉中，很容易忘记自己要做的是什么。每天接触的信息越来越多，它们比生活有趣，比工作轻松。出于趋利避害的本能，就容易忘掉本来自己的目的，变得情绪化、善变、浮躁且浮夸。 切斯瓦夫 · 米沃什写了一个词条： AMBITION（抱负）。它在受伤时就会凸现...
(展开)
P.H.
广西师范大学出版社2014版
我是把自己关进了自己的堡垒，并拉起了吊桥。
A~Z很多人最后都被杀或者自杀了，20世纪对特殊国家的文学家思想家影响颇深。看到最后跋写道disappearance of people and objects，消失的人和物，任何东西都不能延续，在算活的足够长的人的意识里，其他人的面孔姿势话语也在逐渐消逝，直到再也不会有人出来作证。我尽量用简薄...
(展开)
WhiteFang
广西师范大学出版社2014版
很久以前有一群波兰人
很久以前——也或许并没有那么久——有过这么一群波兰人，他们写作，绘画，建设，在欧洲边缘的小酒馆里谈论无政府主义，完全不知道等待着他们的是什么。后来他们有的被纳粹枪决，有的被苏联流放，有的死在奥斯维辛的集中营，有的死在古拉格的集中营，还有的从古拉格归来为盟军...
(展开)
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订阅关于米沃什词典的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 栖昔 2007-08-14 14:15:52
高中。
3 有用 碎叶吹又绿 2016-03-11 20:08:04
诗人，碎片回忆录，一部内容丰富到都要溢出来的书（不同凡响的人生阅历与思考）。“持久的价值与短暂的声名”,回忆了土地（城市，维尔诺（即立陶宛首都Vilnius），巴黎、洛杉矶....），人物（自己身边和熟知的，声名远播的艺术家），语言和艺术（尤其是对波兰语的探讨，对诗歌的观点）。书最后的《跋》（Disappearance）情真意切，刚毅果断。
1 有用 安东妮 2005-11-17 20:29:01
如此幸福的一天 雾早就散了，我在花园里干活 蜂鸟停在忍冬花上 这世上没有一样东西我想占有 我知道没有一个人值得我羡慕 任何我曾遭受的不幸，我都已忘记 想到故我今我同为一人并不使我难为情 在我身上没有痛苦 直起腰来，我望见蓝色的大海与帆影
0 有用 akid 2011-06-07 13:37:33
有句吐槽不错
0 有用 傅踢踢 2011-09-07 20:21:14
不太了解背景，读得有点闷。但零星的见解还是很吸引人。
0 有用 Sisypheandie 2024-02-21 09:32:24 美国
很想只是以文学的视点来阅读…抱歉…我做不到。
0 有用 Fish 2023-11-27 12:12:27 上海
时间之中，任何东西都不能延续，都会消失，这些记录留在这里，恒久恒久……
0 有用 非梦剧场 2023-08-05 10:31:02 河南
提到人名的多数时候很无趣，兰波等几个是例外，而整本书里布罗茨基的名字出现了超过十次。学习了一种文体。
0 有用 青于蓝 2021-11-05 01:38:36
当初读的时候，记忆最深的是米沃什在《词典》中提到萨特夫唱妇随攻击加缪的史料，原文：“波伏娃……我从未遇见她。但我对她的反感，即使到现在她已死去，也没有减弱……我不能原谅她与萨特联手攻击加缪时所表现的下作。这是一幕道德故事的场景：一个所谓的知识分子以政治正确的名义朝一位可敬的，崇高的，讲真话人，朝一位伟大的作家吐唾沫。 @2018-01-28 11:02:54
0 有用 Enos 2021-07-26 16:32:58
不是很喜欢词典，看似可以因其疏离而接近现实，但现实却并非总是值得注视的。词条安安静静地躺在那里，一些轻飘飘的陈年往事等待着展开，缓缓倾诉着波兰的悲剧命运。但还是轻飘飘的，没有太多的实感，米沃什除外。